草庐 位于武侯祠院后部中间，是后人在诸葛亮故宅基址上建造的一座八角尖顶矛草亭。前额“诸葛草庐”为1959年郭沫若手书，内额“诸葛庐”为1940年国民政府监察院院长于右任所书，后额“南阳诸葛亮”为清光绪二十年（1894年）南阳知府傅风飏所书。亭中保存有明成化十四年（1478年）碑刻1通，上书“汉诸葛孔明旧庐”，背有任义篆书《指道碑阴》。此亭寓意诸葛亮就是在这里“躬耕陇亩”并与刘备纵论天下大事，对其提出兴复汉室，统一天下的战略方针。草庐对面小亭中，保存有近代书法家张秀山所书的《草庐对》隶书碑刻。

虹桥卧波

虹桥冬韵

小虹桥 草庐之前，有一溪水横流，上有青砖独券小桥，精巧玲珑，酷似彩虹，故名。传为诸葛亮来往必经之路。

梁父岩 小虹桥西，叠石成峰，谓之“梁父岩”。象征诸葛亮常登临鼓琴，悲歌梁父吟之处。

抱膝石 梁父岩之西，依古柏置石凳，谓之“抱膝石”。相传诸葛亮常在此抱膝长吟而得名。

古柏亭 在草庐左侧东部。此处有古柏一株，高接云天，树围丈余，龙态虬枝，干枯叶茂，传为诸葛亮植，后人因此建亭并以“古柏”命名。亭为青瓦挑角，石砌围墙，门窗为木棂组饰的方格。

野云庵

野云庵 在草庐右侧，传为诸葛亮会客之所。原草屋3间，清康熙五十一年（1712年）改建为砖石结构，呈长方体，进3间，阔6.4米。正面壁饰“松鹤延年”、“六合同春”图案，树木、花卉、鸟兽皆以砖雕。门额“野云庵”及两侧楹联系柔青砖雕成，是一座独特的综合性雕刻艺术建筑物。

诸葛井

诸葛井 仙人桥畔道旁有井一眼，名曰“诸葛井”。六角形的井口为青石凿成，汲绠之迹几不可数，为诸葛亮“躬耕”时汲水之处，古籍多有记载。

半月览宿

半月台 在草庐右廊。为一砖砌正方形平台，高5.9米，阔3.75米，上置石几石凳，旁有台阶22道，传为诸葛亮夜观星象之处。

老龙洞 老龙洞和伴月台是一联体建筑。伴月台下有一砖券小门，内有一道弯曲的长洞，传说此洞常有巨龙出现而得名。

躬耕田 清康熙年间知府罗景重修祠宇时，在宁远楼之北，置一田舍，曰躬耕田，成为纪念性处所，后湮。光绪二十七年（1901年），知府傅风飏又在祠前立“汉武侯躬耕处”石刻一通，作为留念。

奎楼联斗牛

六角塔

清咸丰四年（1854年），知府顾嘉蘅在武侯祠旁建六角塔。塔身呈六棱状，高八层。第二层环镶“奎楼联斗牛”汉白玉石刻，其余各层镶石刻浮雕。塔顶每棱嵌圆形石雕龙头，口衔铁环，悬系铁马，风催铃动，铮声旋空。塔顶正中竖一石雕宝瓶，极尽工巧玲珑之致。

附录：武侯祠楹联摘录

祠内殿堂上的匾额楹联，高悬低挂，很多在书法上有很深的造诣。笔体苍劲，洒脱俊逸，历来受到国内外书法爱好者的推崇。能工巧匠将名人的书法镌刻在木匾上，凹凸相间，刀笔豪放，入木三分，气势非凡。以下辑录部分代表性楹联：

遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志；偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。（山门内石坊，中华民国二十八年（1939年），河南建设厅厅长龚浩撰书）

用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士；为一不义，杀一无辜，虽千驷万种弗受，三代不犹见斯人。（大拜殿，中华民国二十一年（1932年）四月，陕晋豫绥靖督办刘振华撰书）

此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐；斯人超雏凤而上，即莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。（大拜殿，清道光二十七年（1847年）九月，南阳知府顾嘉蘅撰书）

心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。（大拜殿，清南阳知府顾嘉蘅书）

地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；统并存吴魏，读隆中对早定三分。（大拜殿，清光绪二年（1876年）六月，闽中黄剑三撰书书）

负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；叹风尘末吏，未遑窃比，追朔鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。（大拜殿，中华民国四年（1915年），南阳县知县曹慕时撰书）

器学潜藏，抱膝长吟，田父乐；经纶跃展，鞠躬尽瘁，老臣心。（大拜殿，中华民国四年（1915年）十二月，南阳镇守使吴庆桐撰书）

立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。（大拜殿，题对者不详，约撰书于清末民国年间）

抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本念，长吟谁与和，问当年曲赓梁甫可有余音。（草庐，清道光二十七年（1847年），南阳知府顾嘉蘅撰书）

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。（宁远楼，清光绪二十八年（1902年）十一月，暂理四川盐茶使赵藩撰书）

将相具全才，结吴伐魏续汉统；医药怀妙术，调营和卫保民生。（中华民国十一年（1922年）七月，袁庚辰献）

恢宏依大树，宁静仰茅庐；云归大漠随舒卷，门对寒流自古今。（1980年南阳张焕然书）

两表酬三顾，壹对足千秋。（三顾祠，当代江苏姜华书）